在我已经过了三年的大学里，有一位老师给我留下了很深刻的印象。他是我的外国文学的老师，我们私底下都叫他文举哥。记得一次和同学评论他时，我说他就是一个老愤青，同学对此深表同意。我相信，这也是我们班大多数同学对他的整体感觉。因为课堂上他在讲课的同时总习惯给我们一些历史上真实发生过，但后来又因为各种人为的或是不明原因不见于史书或被禁止传播的事实。还有评论一下当下的政体等一些问题。他讲的历史既有国外的，但更多的是我们国家的。讲的时候他有时真的是很激动，一脸义愤填膺的样子。刚开始时，我们都觉得很有趣，因为这些事情在我们以前任何的一本教科书上都不会看到。而且，我自己知道，这些事情要是他不讲的话，我可能一辈子都不会知道。也有可能以后会知道，但可能是历经人世沧桑，对一切都看透了的垂暮之年，而绝不是现在在我还有青春，还可以热血的大学之时。所以，在他的课堂上，我知道了红色高棉，重新了解了《圣经》，知道了在民初到改革开放这段时间所发生的很多很多的事情。这些都是他告诉我的，而不是他教给我的。他教给我的是更广泛、更全面的阅读的习惯。他不要求我们读书要做到什么样的深刻，他只是强调说只要你多读书，你就会知道很多事情，到一定程度后，你自然就会变得深刻。对此，我是深表认同。因为，这正是我在他任教的一年中所学到的最大的东西。但后来，每次当他再讲到这些问题时，我只觉得越来越沉重，为自己不知道的太多，也因为自己知道的更多了······

对于学生对他的评价，他自己是知道的。因为在一次学期的第一节课上，他跟我们讲：“你们不要以为我讲的这些是很深奥神秘或是妖言惑众的东西，这些都只是一些常识，是我们每个人都应该要知道的事情。要改变，我是看不到了，可能你们也不会看到，但我知道那个时候肯定会到来······”听得我心中只记起一句话：“清算的时候总会到来的！”当然啊，就像他自己强调的那样，我们都不反动·····

这篇文章的题目明明是〈李承鹏——《全世界人民都知道》〉，那我开头为什么会扯到我的大学老师呢？这是因为我觉得他们两个都很像，在对待历史问题的执著上。李承鹏在《全世界人民都知道》这本书的自序中说他写的这些故事和道理都只是常识，所以全世界人民都应该知道。而且，我印象很深刻的是，有一次在课上，文举哥问了我们一个问题，他说：“你们爱国吗？”当时我在下面就小声嘀咕了一句：“那就要看国爱不爱我了！”当然，像我这样胆小懦弱的人肯定是不敢大声回答的。果然，全班几乎沉默，应该是在深思·······文举哥看了看我们，然后给出了和我一模一样的答案：“那肯定是要看国家爱不爱你们嘛！如果一个人都不爱你，那你还爱他干嘛？都说祖国是母亲，但她又不是把我们生下来的······”这一点，在李大眼的书中也有几乎是一模一样的情节。我不知道是文举哥也看了这本书，还是他们英雄所见略同，反正我自己是很佩服他们。因为他们都敢把这样的常识大声的在人们面前讲出来。同作为一名知识分子，同在对待历史问题上的执著和坚持，使他们两个在我眼里看起来是那么的相像。当然，李大眼比我老师是要有名多了······

在《全世界人民都知道》这本书里，我知道了很多我以前并不知道的事情，也有很多是我知道的，但却从来都没有认真、深入地去想过的问题。看完这本书，我不敢说自己收获有多大，但我知道自己忽然间明白了一些道理，一些常识，犹如醍醐灌顶一般。之前一直遮在眼前的幕布忽然一下子被拉开，眼睛被突如其来的强光刺痛得睁不开，不敢也不想睁开，但你躲避不了，眼前就是这样一个赤裸裸的丑陋的、满目苍夷的世界。虽痛心疾呼，但却无能为力，就像在一间大大的空旷的屋子里，你听到得只能是你自己的回音。有时候，甚至连自己的回音都听不到，因为孤独无援的境地会使你陷入到恐惧得连自己的心跳都听不到的程度。众人皆醉我独醒是一件更加恐怖、不堪的事情，远没有幻想中的潇洒、高清。

但书本也不至于对这个世界都失望，我自己也是这样。记得之前在看何兆武先生的《上学记》时，何老有提到这样的一个问题，他说：“人在什么状态下才会觉得幸福？一是觉得自己个人的前途是光明的，二是觉得整个人类的前途是光明的。”对于这样的说法，我自身是很赞同。对于我自身的前途是否光明，我自己是不敢轻易下结论，但我会努力使我自己的前途变得光明。至于整个人类的前途，我觉得自从达尔文的进化论提出、被认可后，人类的历史进程就一直都是光明的，即使有时要在抵达光明前要走过一段很漫长漫长的黑暗。

只是像《全世界人民都知道》中的一些常识，我还是希望能够有越多的人知道越好。因为即使不能改变他人、改变世界，但我就因我知道，我改变，足矣。