柏杨先生的《丑陋的中国人》我还没有读完，我就感想良多，忍不住要写写自己的看法。正如柏杨所说的“中国人很聪明”，这一点我是相当的赞同，但要说到丑陋，我就不禁要大声反对了。我只是觉得中国人实在太聪明了，在为人处世哲学要领先西方各界五百年。正所谓枪打出头鸟，中国人走得太前了，落后的人要联合抵抗我们中国。“木秀于林，风必摧之；行高于众，人必毁之。”聪明的中国人，反而成了可怜的中国人，而非丑陋的中国人。

柏杨认为，因为中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们中国人具备了许多可怕的特征。他说：“最明显的特征之一就是脏、乱、吵。”

我是这样看的，中国人是因为看得太透了，反而不拘小节。外国人虽然提出了“混沌理论”，它表示系统从有序变为无序状态的一种演化理论，正如物理学上的“扩散运动”——分子运动总是倾向于做无规则热运动。也就是说，无序才是自然的常态，人类社会也是自然的一部分，因此那些规则强硬要求人类社会要求有序本身就是有问题的。相似的，人如微粒分子，人与人之间也是趋于无规则的作用。柏杨认为在中国排队是一种学说，在美国是一种生活。幸运的是，“混沌”在外国是一种学说，在中国则是一种生活。所以，在中国“脏、乱、吵”又如何，我们国人在这混沌世界中自得其乐，到了国外没这环境反而不习惯呢。

柏杨认为，有中国人的地方就有内斗，中国人永远不团结。可是这又能说明了什么呢？不就内斗，不团结吗？难道外国人就不内斗了，就团结了吗？我在古希腊荷马的《伊利亚特》中得到的启示是：人与人之间的斗争实质是神的利益之争；在德国的尼采的《权力意志》中得到的启示是：人与人之间的斗争实质是人的权力意志的斗争；在奥地利的弗洛伊德的《精神分析引论》中得到的启示是：人与人之间的斗争实质是人的潜意识的斗争。斗争是没完没了的，人类社会发展史实质上是人的斗争史，小的方面是人与人间的斗争，大了就是部落与部落的斗争，国家与国家之间的斗争，联盟与联盟之间的斗争。斗争是永恒的主题，管你是内斗还是外斗。

此外，《咖啡牛奶可乐经济》中有说到一种“恶意竞争”，这种竞争不得不令人想尽办法降低成本，获得最大的利润（有时还不能获得最大的利润）。比如说有一处有两间便利店，有一间率先进行24小时经营，另一间肯定会尾随其后也24小时经营，即使在理性分析下这是不合算的，如因在人力、电能等方面的资源投入使这间店与不进行全天经营的方式相比几乎没有获得更多的利益。但事实上没有这么简单的，这是因为如果这间店不进行全天经营的话，它的顾客会因为对手进行24小时经营而对该店产生偏好，导致顾客流失。为避免这种情况，虽知两店相争无利，但无疑不争必败，因此还得争。当然了，人家外国人三权分立，司法分明，动起刀枪都是明来的。因为中国的法律过于软弱，管事的中国人又过于聪明灵活，在竞争方面就更有意思多得了。其实不止是我们中国人内斗，洋人也斗的，只不过中国人斗得更胜一筹而已。所以若真的要说我们在这方面的问题，我只能：“只不过我们中国人内斗得明显一点而已。”

至于柏杨说的“气量小”、“不能容忍”、“下流”、“说谎”等，我觉得是个人品性和修养的问题，是个人的问题，而不应直指“中国人”。难道这些问题，人家老外就没有么。我不这样看，我觉得每个人都有其卑劣的一面，而这所谓人的卑劣，只不过是动物的本能。弗洛伊德认为，人是生物体，他的活动的根本动力是来自生物体的本能冲动，即性本能的冲动。因社会法律、伦理道德、舆论等压力下，人们被迫将性本能压抑于潜意识中。潜意识中的欲念大多数情况下没有表现出来，但终归是存在于人身上，如同与生俱来的遗传因子，并且不时的影响着人的行为。在这，就算你不能接受弗洛伊德的“性动力”说，你也应该注意到人始终是一种动物，是无法去除自己身上的兽性。而所谓的人性实质上是兽性与神性过渡部分，也就是说人性是被压抑了的兽性，是未完善了的神性。至于优点与缺点，高尚与卑劣，就需要由人的目的和动机在判断了。因为有些时候这些欲念是不符合法律、伦理道德这些的，所以我们就将之冠名为弱点；那些符合集体利益的，我们称之为优点。还是利益问题，得看是集体还是个人，是长远还是短期的。

成功学大师戴尔·卡耐基著有很多书，其中两本是《人性的弱点》和《人性的优点》。我之所以在此亮出这两本书，只是想说明人不只是有优点，还的有缺点，而且很可能缺点比优点还要多。柏杨只是单方面地指责我们的卑劣是片面的，有失偏颇。至此，我得出一个结论：人本身就是一个不稳定的半成品，完美只是个传说。

柏杨认为，每天都要去揣摩别人的意思，这是没必要的，是精神的浪费。那么，我说精神用在哪不浪费呢？精神是一种资源，无论你浪费还是消费，其实是没有什么区别。我觉得把时间用在工作上，以换来一日三餐更是一种浪费，我们为什么不用这些时间干些更有用的，对人类更有益处的事而是做这些繁琐无用的工作？但说到底，我们工作还是混口饭吃，是为了活着，难道为了活着所付出的辛劳也是一种浪费？生命和时间一样，都是消耗品，随你怎么耗，你喜欢好了，只要你愿意负起相应的责任。

的确，我觉得我们中国这个社会的确是复杂了点，这水比番邦的还要深，还要浑。人家外国人看不透我们，我们也看不透我们中国人。可是，我们为什么要让别人看透自己呢？你不觉得非得要求别人和你一样透明，让别人一看就知道你是什么人有点强人所难了么？再说了，你做的有没有你说的那么好，你也没有做到你说的那么透明。其实就算你想透明也是不可能的，相传刻在德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言中，有这么一句是：认识你自己。人要认识自己本来就是很难的一件事情，更不要说隔着肚皮的人心，这是根本是无法猜得透的。既然人与人间要想真的做到是互相了解都是有难度和有限度的，那么我们中国人把自己藏得深一点也无伤大雅吧！只不过是五十步和百步之差而已。

聪明的中国人总是擅长无师自通，只需要在“酱缸”中浸淫一段时候即可掌握各种生存技能。无论是西方的“混沌理论”还是“性动力说”，中国人虽然没有进行学习并且形成相应的体系，但他们早已熟能生巧。

柏杨说，我们中国人有着超强的同化能力，无论是北魏鲜卑族还是清朝满族，最后都被同化，作为我们中华民族的一部分。我现在总算明白那些夷蛮之国这样敌视我们中国了，是因为我们中国人太聪明，太强大了，他们怕他们的价值体系在我们的思想体系的冲击下土崩瓦解。所以他们只能对我们中国人拒而远之，甚至想要群起而攻之。

尼采说，他的时代还没有到，他的书是写给两百年后的人看了。可怜的中国人呐，你们太聪明了，你们的普世价值观领先世界五百年，因此，你们的时代也还没有到，你们是活给五百年后的人看的。

中国人，你注定是要曲高和寡，成为寂寞英雄。